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史载“三皇五帝”中的伏羲名序

时间:2018-10-22 15:17 作者:admin 信息来源:本站原创 点击:149 次
  《周礼·春官外史》载:“(春官)掌三皇五帝之书。”据《史记·注》:“黄帝受命有瑞云,因以名官。春官青云,夏官缙云,秋官白云,冬官黑云。”此春官之由来也。按“三皇五帝”之说不一。兹分述之。

三皇

  ㈠《河图三五历》:天皇、地皇、人皇。
  ㈡《尚书大传》:遂人、伏羲、神农。
  ㈢《白虎通》一书中三皇之说有二:一曰伏羲、神农、燧人;二曰伏羲、神农、祝融。(按燧人氏掌火,祝融即火神也。《礼·月令》曰:“孟夏之月,其神祝融。”《汉武梁祠堂画像》中,伏羲氏下为祝融氏,题字曰:“祝融氏无新造作,未有嗜欲,刑罚不施。”是祝融与燧人皆与火又关,或即一人欤。)
  ㈣《春秋运豆枢》:伏羲、神农、女娲。(东汉学家郑玄此说)
  ㈤秦博士以天皇、地皇、泰皇为“三皇”。(此为始皇议帝号时之说法)
  ㈥孔安国《尚书序》及皇甫谧《帝王世纪》,皆以伏羲、神农、黄帝为“三皇”。按《尚书大传》云:“遂人以火纪,阳尊,故托遂皇于天伏羲以人为纪,故托羲皇于人;神农悉地力,种谷蔬,故托神农于地。”据此,创所谓“三皇”者,实取义于天地人也。
  以上诸说,除第一说无稽外,余说以今古文别之,《尚书大传》与秦博士之说为今文说,郑玄所从《春秋运斗述》之说为故文说。
  此外,孔安国依月令序列为:春太昊,夏炎帝中央黄帝,以为“三皇”,当是别说。

五帝

  五帝亦曰“五人帝”,有数说:
  ㈠《礼·月令》以太昊(伏羲)、炎帝(神农)、黄帝、少昊、颛顼为“五帝”。
  ㈡《世本》、《大戴礼》、《史记》以黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为“五帝”。
  ㈢孔安国《尚书序》、皇甫谧《帝王世纪》以少昊、颛顼、高辛(帝喾)、唐尧、虞舜为“五帝”。按:《后汉书·贾逵传》,“(逵言)五经家皆言颛顼代黄帝,而尧不及为火德。左氏以为少昊代黄帝,即画谶所谓帝宣也。”据此,则以少喾列入五帝,是左氏一家之说。
  以上各说,若以今古文区别之,创《史记》、《世本》、《大戴礼》皆今文说,左氏为古文说。既有今古文之别,宜其各说互异也。

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